里约奥运会开幕在即，巴西政府竭力证明国家有能力承办一届狂热的体育盛事，里约也有足够魅力吸引和接待来自世界各地的体育健将和观众游客。然而各种反对的声音不绝于耳：寨卡肆虐、政治危机、经济衰退之外，人权问题也不容小视。
里约热内卢长期以来为贫富分化、警察暴力、种族歧视等严重社会问题困扰，而为了“喜迎奥运”，政府对于贫民窟和贫民所使用的暴力，更使这些问题进一步激化。 一部分巴西艺术家行动起来，用纪录或创作的方式，捕捉呈现巴西政府不愿意公之于众的里约面目。近月在里约市中心 Hélio Oiticica 艺术中心的联展“政治成分：里约热内卢的另一类历史”（Political ComPositions: Other Histories of Rio de Janeiro）就是这股反思潮流中最近的一次尝试。
这场展览由12位当地艺术家的19组作品构成，灵感均来自传统媒体和社交媒体上广为流传的里约日常生活图片。艺术家透过对图片的再创作，拷问贫民窟居民在日常生活中忍受的种种问题：警察暴力、糟糕的公共设施、种族歧视、社群边缘化等。
展览中就有和著名的“111个弹孔汽车”有关的作品。2015年11月，这辆汽车上五名16到20岁不等的黑人青年被军警扫射，其中三人死亡，两人重伤。军警起初声称，扫射是出于“正当防卫”，但大量人证、物证表明，军警其实只是根据死者的肤色，将他们误认为是在当地贫民区出没的盗车团伙。这宗案件之后引起巴西舆论广泛讨论，而这辆有着111个弹孔的汽车也成为里约贫民窟生活的残酷写照。
而艺术家 Leila Danizinger 的作品《For no one it's nothing to stay》则由一系列报纸照片组成，这些记录着“又一起警察暴力”的报纸已然被人揉皱，弃置一边。艺术家借此提醒这类悲剧在巴西的普遍性，以及人们如何消费和遗忘它们。
参与展览的还有艺术家 Rafucko，他的照片为观众展示了自己在里约开设的反纪念品商店“MonstruáRio 2016”。这家商店的目的是“再现和揭示一种让里约在短时间内变成一个娱乐公园，和让黑人被持续打压”的逻辑。
Rafucko 梳理在奥运会筹备过程中出现的多起侵犯人权的事件，以此为灵感，制作出别具特色的“奥运纪念品”：
画有全副武装的特警的平板（Plates），暗示镇压民众抗议的军队；
黄色和黑色的毛绒公仔“吉祥物”（Mascots），代表被镇压的强拆户和被警察杀害的居民；
装置艺术品“Apartheid Sandal”，讽刺里约针对黑人男性的“停下并搜身”的政策；
一个有着111个洞、售价111雷亚尔的玩具车，影射军警在车上射出111个弹孔的事件
但也有黑人活动家认为，Rafucko 的作品在利用黑人抗争，涉嫌种族歧视。黑人活动家 Stephanie Ribeiro 就在 Facebook 上批评，“1885年，Marc Ferrez 通过拍摄黑人奴隶、将图片制成明信片、在欧洲售卖这种异国想象而成功，Rafucko 复制了同样的逻辑，（因而）进入了这一长串‘出于好意’的种族主义者的名单。”针对这些批评，Rafucko 作出公开回应，“我对被（我的作品）冒犯的人道歉，在创作过程中我应该反省得更多。但也希望你们看到，这个世界上也存在着所有人都为人类共同权利而奋斗的空间。”
(责任编辑：Mourinho)
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